這句話的句式是倒裝句,狀語后置。即“夫庸知其年(于吾)之先后生乎”。意思是哪管他的生年比我早還是比我晚呢?出自韓愈《師說》:“生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”
這句話的句式是倒裝句,狀語后置。
即“夫庸知其年(于吾)之先后生乎”。意思是哪管他的生年比我早還是比我晚呢?
出自韓愈《師說》:“生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”
1、判斷句。例句有:“師者,所以傳道受業解惑也。”“道之所存,師之所存也。”“吾師道也,夫庸知……”“彼童子之師,授之書而習其句讀者”“人非生而知之者”“非吾所謂傳其道解其惑也。”
2、被動句。例句有:“不拘于時。”“師道之不傳也久矣。”“師道之不復,可知矣。”
3、倒裝句。例句有:“句讀之不知,惑之不解。”“其聞道也固(亦)先乎吾;”“而恥學于師。”“師不必賢于弟子。”“學于余。”“生乎吾前。”“夫庸知其年之先后生于吾乎”
《師說》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。
《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念,倡導從師而學的風氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應背棄古道。
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