哲學上同一性是什么

同一性是指矛盾著的對立面相互之間不可分割的聯系，是對立面之間相互聯結、相互吸引、相互滲透的傾向。同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質。

世界萬物“莫不相同”，它們有相同的本原，相互一致，相互依存，構成統一的整體；世界萬物又“莫不相異”，它們各有不同的內容和形式，各有不同的運動和變化，使世界異彩紛呈、斑斕多姿。同與異是對立面的統一，“合異以為同，散同以為異”。

“同一論”既考察事物（系統）相同的一面，又考察事物（系統）不同的一面，“是描述、闡發事物（系統）同異關系的哲學理論”。同異關系是事物中最基本的關系，也是人們認識事物，建立邏輯系統的最基本依據。人們認識事物既可以同中求異，也可以異中求同。

同中求異，認識千差萬別的個體事物及其運動形式，形成千差萬別的個體概念及其感性概念；異中求同，尋求事物的類型，尋求事物的規律，尋求事物的本原，形成種類概念，形成科學規律，形成物質（或精神）的本體論。分析事物，劃分概念是同中求異；綜合事物，概括概念或規律是異中求同。

由內涵索外延是同中求異，由外延索內涵是異中求同。對現實事物作共時性考察主要采取同中求異，對歷史事物作歷時性考察主要采取異中求同。形式邏輯對現實事物作共時性考察，可以稱為共時性邏輯，主要特征是同中求異；辯證邏輯對歷史事物作歷時性考察，可以稱為歷時性邏輯，主要特征是異中求同。

共時性的形式邏輯確認事物或概念間的差異區分，“A是A，不是非A”，“同一律”、“矛盾律”、“排中律”起絕對作用；歷時性的辨證邏輯探尋事物或概念間的同一演變，“A是A，又是非A”，傳統邏輯的基本規律失去了效應。

林耐的生物學物種系統以形式邏輯為基礎，它的物種區分十分明確；達爾文的生物學物種系統以辯證邏輯為基礎，認為生物的進化是連續的，不承認物種的存在。以哲學的“同一論”來考察邏輯現象就可以看到，邏輯中也存在“同一”理論。