2021江蘇蘇州中考語(yǔ)文押題卷

2020江蘇蘇州中考語(yǔ)文押題卷

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共21題，滿分130分，考試用時(shí)150分鐘;

2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考點(diǎn)名稱、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡的相應(yīng)位置上，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考號(hào)、姓名是否與本人的相符合;

3.答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案;答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡指定的位置，不在答題區(qū)域內(nèi)的答案一律無(wú)效，不得用其他筆答題;

4.考生答題必須答在答題卡上，答在試卷和草稿紙上無(wú)效。

第一部分(26分)

1.閱讀片段，根據(jù)拼音寫出漢字。(4分)

yúnyún______眾生，究竟該如何生活?歷來(lái)眾說(shuō)紛yún______，莫哀一是。我比較欣賞農(nóng)夫“春耕夏yún______，秋斂冬藏，息于聆缶之樂”的方式，與自然合一，張弛有度，yùn______釀著生活與文化的甜蜜。

2.找出句子中的錯(cuò)別字并改正。(4分)

“文人腳印”與“人生苦旅”仿佛鏡頭與濾光鏡，一經(jīng)重疊，登時(shí)聚現(xiàn)作家“文化人人生苦旅”這一“取景眶”。背景(地域、景物)盡管移動(dòng)變更——從文化勝地、名城到罕為人知的古人足跡，到原始洞穴、鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)、海外喬居地;從牌坊、筆墨到夜雨、夜航船……前景中飄然來(lái)去的卻是一類人(文化人及少數(shù)與文化史有密切關(guān)系的非文化人)：詩(shī)人、畫家、皇帝和官員、學(xué)者、鄉(xiāng)村教師……還有一個(gè)不識(shí)字的王道士。即使有些人的行跡已被知曉了，這次卻是面對(duì)面的感受他們呻吟、掙札和深藏的哀傷和遺罕。

3.默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。(10分)

①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，__________。(《關(guān)雎》)

②，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

③，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

④，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《_________》)

⑤四面歌殘終破楚，。(秋瑾《滿江紅》)

⑥幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，。(《錢塘湖春行》)

⑦青樹翠蔓，，參差披拂。(柳宗元《小石潭記》)

⑧，奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)

4.名著閱讀。(4分)

(1)在《智取生辰綱》的故事中，你認(rèn)為楊志是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的具體故事情節(jié)，分條總結(jié)出楊志的性格特點(diǎn)。(2分)

(2)《朝花夕拾》中，魯迅先生回憶了他與長(zhǎng)媽媽的故事。有兩件事讓他對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感發(fā)生變化。第一件事是讓敬意消失，第二件事是又重新產(chǎn)生新的敬意。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)是哪兩件事。(2分)

5.觀察右面的一幅漫畫，回答后面的問題。(4分)

①漫畫上的“中國(guó)創(chuàng)造”與“中國(guó)制造”的根本區(qū)別在哪里?

②用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡釋漫畫題目的“一字值千金”的含義。

第二部分(44分)

閱讀下面這首詩(shī)，完成6～8題。(6分)

蠶婦吟

謝枋得

子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人①歌舞未曾歸。

【注釋】①玉人:美人，此處指歌女。

6.詩(shī)詞講究煉字，詩(shī)中“怕”字用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。(2分)

7.詩(shī)人將蠶婦和歌女放在一起寫有何用意?(2分)

8.“子規(guī)”在古詩(shī)中常常用來(lái)營(yíng)造悲傷的氛圍，請(qǐng)你再舉出一例。(2分)

閱讀下面文章，完成9-17題。(26分)

陶淵明：四海與丘山

陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑人。他出身仕宦家庭，曾祖是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝娓浮⒏赣H都作過(guò)太守。后家道衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父孟嘉家生活。陶淵明在《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》中描述外祖父：“行不茍合，言無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂;至于任懷得意，傍若無(wú)人。”陶淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”。受時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，他既有“猛志逸四海”的追求，又有“性本愛丘山”的志趣。

孝武帝太元十八年，陶淵明懷著大濟(jì)蒼生之愿，擔(dān)任祭酒一職，后因官場(chǎng)黑暗而辭官。安帝隆安四年，他又投入桓玄門下。元興二年，桓玄篡奪帝位，他不愿同流合污而再返田園。元興三年，劉裕起兵討桓平叛。陶淵明仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，冒險(xiǎn)到到建康，擔(dān)任劉裕參軍。他寫詩(shī)明志：“千里雖遙，孰敢不至!”

義熙元年秋，他任彭澤縣令，《晉書·陶潛傳>記載：

以親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就躬耕自貴避抱贏疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建成參軍，謂親朋日：“聊欲弦歌①，以為三徑②之資可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，日：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)責(zé)，不私事上官。郡遺骨郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。

宋文帝元嘉元年，他已貧病交加，但對(duì)江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)的粱肉，他揮而去之。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)遺則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他答：“潛也何敢望賢，志不及也。”

雖然生活清貧，但陶淵明能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無(wú)限的快樂。他在《與子儼等疏》中描寫自己的情趣：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中，北窗下臥，遏涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”這種快樂在他的詩(shī)中隨處可見。他的筆下，田園生活是“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”;是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;是“采菊東籬下’悠然見南山”。又如《讀<山海經(jīng))》(其一)：

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，顱回故人車。歡言酌春酒，摘我因中蔬.微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如?

好一個(gè)“不樂復(fù)何如”!陶淵明不是沒有痛苦和煩惱，只是因?yàn)橛羞@種熱愛自然、怡然自得的精神品格，他能比較容易獲得心靈的充實(shí)和平衡。《晉書‘陶潛傳》記載：

陶淵明嘗著《五柳先生傳》以自況：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉.閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此’或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿蛄，簞瓢屢空’晏如也，常著文_章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終.”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄.

南朝昭明太子蕭統(tǒng)十分推崇這位田園詩(shī)的開山鼻祖，親自為陶淵明編集、作序、作傳。他認(rèn)為陶淵明那些描寫田園生活情趣的詩(shī)篇可以使人忘卻世問的奔競(jìng)爭(zhēng)奪，培養(yǎng)曠遠(yuǎn)、真率的情感'獲得精神的自由。到了隋唐，陶淵明得到的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。北宋年間，陶淵明在文學(xué)史上的地位，又得到了進(jìn)一步的鞏固。歐陽(yáng)修盛贊。晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”;王安石評(píng)價(jià)“淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間’一個(gè)而矣”;蘇東坡在《與蘇轍書》中說(shuō)：“淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯③而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過(guò)也。”(摘編自《陶淵明詩(shī)文》及有關(guān)資料，標(biāo)題為編者所加)

注釋：①弦歌：出任邑(縣)令。②三徑：常指歸隱后的住所。③癯：瘦。

13.文中有三處提到陶淵明的“志”：“猛志逸四海”，“常著文章自?shī)剩H示己志”，“潛也何敢望賢，志不及也”。結(jié)合全文，簡(jiǎn)要寫出陶淵明“志”的具體內(nèi)涵。(3分)

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14.《讀(山海經(jīng))》(其一)如何體現(xiàn)陶淵明“能從極平淡、極普通的田園生活中體味到無(wú)限的快樂”這一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的詞句加以品析。(4分)

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15.文章在介紹陶淵明時(shí)，為什么要多次引用史料?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

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16.儒家主張“濟(jì)世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶淵明是“儒”?是“道”?結(jié)合本文內(nèi)容以及你的閱讀積累，參考名家點(diǎn)評(píng)，寫出你的看法及理由。(4分)

【儒家情懷】“陶是個(gè)知識(shí)分子，骨子里是心憂國(guó)家，要踏破不平救黎民，治天下。…‘還有‘金剛怒目’的一面。一時(shí)彭澤縣里削富濟(jì)貧、充實(shí)國(guó)庫(kù)的政改實(shí)驗(yàn)搞得轟轟烈烈。正是：……翻身一怒虎嘯川，秀才出手乾坤轉(zhuǎn)!”——一梁衡

【道家風(fēng)骨】“(陶)是個(gè)非常平和的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。“他窮到衣服也破爛不堪，而還在東籬下采菊，偶然抬起頭來(lái)，悠然的見了南山，這是何等自然。”———魯迅

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閱讀下文，完成17～20題。(12分)

借我一雙潔白的翅膀

張麗鈞

①課堂上，我?guī)е⒆觽冏隼m(xù)寫練習(xí)。

②我給了他們兩句詩(shī)做開頭—“天上的仙鶴，借我一雙潔白的翅膀”。我讓他們?cè)谶@兩句詩(shī)的后面續(xù)寫放飛心愿的詩(shī)句。

③他們銜接得五花八門—

④“我要飛遍大好河山，把千般美景盡覽。”

⑤“我要飛到云彩上，俯瞰我美麗的家園。”

⑥“我要飛到地球的那一面，看那里的人怎樣生活。”

⑦“我要飛回唐朝，我要飛回秦漢……”

⑧沒有錯(cuò)誤的答案。我相信，他們欲借助仙鶴的雙翼飛去的地方，就是他們心靈的圣土。各異的答案，呈現(xiàn)的是多樣的精彩。

⑨我沒有跟孩子們說(shuō)這本是倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，也沒有向他們公布原詩(shī)后面的所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我想給他們留一個(gè)懸念，或者說(shuō)留一份“遠(yuǎn)期作業(yè)”。我相信總會(huì)有那么一天，來(lái)聽我講課的這些孩子會(huì)在不同的時(shí)空撞見倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句。他們或許會(huì)驚叫起來(lái)吧：天哪，原來(lái)那竟是他的詩(shī)!天哪，原來(lái)那兩句詩(shī)的后面竟是這樣寫的!

⑩必須要有足夠的時(shí)間，容你銜歲月之泥、光陰之草，在心上筑起一個(gè)預(yù)備盛放那兩句美詩(shī)的巢，那時(shí)，它才可能翩然飛來(lái)，雍容棲落。

?——“天上的仙鶴，借我一雙潔白的翅膀，我不會(huì)飛得太遠(yuǎn)，看一眼理塘就回返。”

?節(jié)制的愿望，那么簡(jiǎn)潔，那么單一，連想象都舍不得揮霍——借來(lái)仙鶴一雙潔白的翅膀，只為去看一眼刻骨思慕的“理塘”(他戀人的故鄉(xiāng)——四川康區(qū)理塘)。——我不能夠把“理塘”簡(jiǎn)單地理解為愛者居住的地方，也不愿意過(guò)多猜想“理塘”在那個(gè)預(yù)言中的模樣;我寧肯將“理塘”視為精神澡雪之所、靈魂棲止之鄉(xiāng)。

?明天的你，可愿意和我站在一起，欣賞一朵慳吝的心愿之花，將所有瘋長(zhǎng)的欲望都砍伐盡凈，只留下一個(gè)小小、纖塵不染的“理塘”?

?如果仙鶴有知，我想它大概不會(huì)將珍貴的雙翼貿(mào)然出借給每一個(gè)前來(lái)求借的人。它大概會(huì)讓求借者逐一陳述想要借這雙冀飛到什么地方。或許，它會(huì)欽仰那想要飛得高的;或許，它會(huì)佩服那想要飛得遠(yuǎn)的;甚至它還可能對(duì)那夢(mèng)想穿越朝代的飛翔者刮目相看。但是，我猜，真正讓它欣然奉上自己潔白雙翼的，還應(yīng)該是那個(gè)志在“理塘”的人吧。

?感謝歲月，它讓我一層層褪去青澀，獲得甘甜的賜予。那曾經(jīng)被耳朵粗暴拒斥的樂音，于今聽來(lái)，竟是滿眼淚水。踏上平湖李叔同紀(jì)念館，我終于徹底讀懂了弘一法師。他詩(shī)詞了得，繪畫了得，書法了得，篆刻了得，音樂了得，戲劇了得。后來(lái)，他將這么多的“了得”輕輕卷起，一心向佛。在他的故鄉(xiāng)平湖，我擎著一朵焰火般的“彼岸花”，只身走進(jìn)了他的紀(jì)念館——粼粼波光之上的七瓣蓮花。我一瓣一瓣地尋覓他的悲欣，一瓣一瓣地熏染他的心香。他刪繁就簡(jiǎn)的愿望仿佛塘中一支荷箭，不可遏抑地挺出來(lái)，挺出來(lái)。“代苦”，這兩個(gè)字是他用紅筆寫的，血一樣的顏色，那么觸目驚心。這個(gè)落座前總要慈悲地?fù)u一搖椅子以期讓小蟲逃命的清瘦男子，把為眾生代受一切苦奉為至高使命。在這至高的使命面前，所有的“了得”都顯得多么微不足道啊!——他的“理塘”在彼岸，他的“理塘”在一縷淡淡的蓮香之中。

?當(dāng)我們飛得太遠(yuǎn)，我們就有可能淡忘了自己究竟為了什么出發(fā)。欲望的花，開了滿滿一樹，我們?cè)`以為這就可以讀作生命的豐贍了。然而，那可以飼養(yǎng)我們靈魂的果并沒有藏于每一朵花的蕊中，一陣風(fēng)來(lái)，繁花落盡，滿眼狼藉;唯有一枚最初幾乎被我們忽略的果，情愿熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夏，與秋風(fēng)邀約，立志成為我們生命詞典中那個(gè)叫“淺薄”的詞的悲壯祭品——是不是，它也可以被沮柔地喚作“理塘”……

?不必刻意去尋，在某個(gè)時(shí)空的坐標(biāo)點(diǎn)上，那兩句詩(shī)，自會(huì)來(lái)找你。

【注】張麗鈞，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，河北省作協(xié)散文藝委會(huì)副主任，河北省“十佳青年作家”，

主要作品有《畏懼美麗》《依偎那座雪峰》《看見陽(yáng)光就微笑》等。

17.文中的“理塘”是指什么?聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。(2分)

18.作者為什么在文章的前幾段花大量筆墨敘寫孩子們的回答情況?(2分)

19.這是一篇很有哲思的散文，作者引用倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句“借我一雙潔自的翅膀”為題有何好處?(4分)

20.結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)“我”是個(gè)怎樣的老師。(至少寫兩點(diǎn))(4分)

第三部分(60分)

21.作文。(60分)

從前慢

木心

記得早先少年時(shí)/大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇/說(shuō)一句是一句

清早上火車站/長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人/賣豆裝的小店冒著熱氣

從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人

從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了人家就懂了

請(qǐng)以“慢”為題，寫一篇文章。

要求:(1)不少于600字;

(2)不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。